额尔德尼召寺

前往额尔德尼召的途中，视线会被环绕外墙的108座白塔所占据——这个数字象征着佛陀抛弃的108种尘世诱惑——仅凭这些白塔，该寺便已成为中亚最具特色的宗教场所之一。

在围院内部，主"足"寺比西藏那些宏伟的喇嘛寺庙规模要小，却有一种直接感和真实的生活气息，这是大型制度化寺院往往缺乏的：僧侣自由穿行于庭院之间，酥油灯在佛堂中摇曳，焚香的气味弥漫四周。

1586年原始石墙的遗迹在若干处仍然可见，层层叠压于后期木结构增建部分和经历多次重建-破坏循环后所施加的装饰性立面之下。

主寺内部的藏传佛教图像丰富多彩，引人入胜：一排排唐卡佛像、金身佛祖像、绿度母和白度母塑像，以及入口附近巨大的转经筒，参观者顺时针转动经筒入内。

哈拉和林本身——这座古蒙古都城的遗址位于寺院以西不远处——曾是中世纪世界的伟大城市之一，马可·波罗曾到访此处，也是丝绸之路北线的终点——站在额尔德尼召的庭院中，你与这段历史有着真实的连接。

周围是连绵起伏的草原与远处的山峦，景致出人意表地美丽；没有城市噪音，使这处遗址比其紧邻南北干线公路的位置所暗示的更为偏远和古老。

这座寺院是一个运作中的宗教社区：访客应举止恭敬，在殿堂内脱帽并轻声交谈，未经许可不得拍摄僧侣。

环绕额尔德尼召的108座白塔每一座在雕刻细节上都略有不同——有些描绘佛陀生平，其他则刻有守护咒语——沿着外墙步道行走，可以完整绕行寺院一圈，并从非常规的仰视角度俯瞰主要殿堂，揭示整个建筑群的布局是一个经过规划的整体，而非逐步积累的聚落。

在社会主义时期（1930年代至1990年），寺院遭到系统性摧毁，僧侣被遣散或监禁；如今的复兴由一小群不断壮大的驻寺僧团引领，他们从废墟中重建了数座关键殿堂，营造出一种既真正具有灵性、又属于新建而非延续古老的氛围。

额尔德尼召博物馆设在一座 former lamasery building 之中，收藏有佛教文物，包括17世纪的唐卡绘画、原版木刻版印经文以及从废墟中发掘的仪式器物，为寺院在被摧毁之前的昔日辉煌提供了一瞥——这样的机会实属罕见。

它是蒙古最古老的佛教寺院，坐落于13世纪蒙古首都哈拉和林的遗址上，具有独特的历史纵深。

108白塔环绕的寺墙在中亚建筑中独一无二，在开阔的草原景观中视觉冲击力极强。

与许多遗产遗址不同，额尔德尼召至今仍是一处活跃的礼拜场所，让访客能够直接体验活生生的佛教修行。