凯鲁万

凯鲁万位于突尼斯中部的内陆平原，距苏塞的海岸和杜兹的沙漠边缘大致等距。1988年列入联合国教科文组织世界遗产名录，这既源于其独特的建筑遗产，也源于其在伊斯兰教在北非传播过程中的奠基性角色。

凯鲁万大清真寺始建于公元667年，由倭马亚王朝总督祖海尔·伊本·陶克主持动工，并在九世纪阿格拉比德王朝时期大幅重建，是突尼斯最大的清真寺，也是北非最古老的清真寺之一。其十三排柱廊支撑的拜殿大厅（共440根柱子）使其成为该地区空间感最为壮观的宗教建筑内部之一。

该清真寺的宣礼塔是北非现存最古老的宣礼塔，为大型方形土砖塔，分三层拔起，高约三十米。其形制与后来伊斯兰建筑中纤细的圆筒形宣礼塔截然不同，反映了早期宣礼塔作为瞭望塔的军事起源功能，而非单纯作为礼拜呼唤的平台。

除大清真寺外，凯鲁万还有理发师清真寺（又称西迪·萨哈比圣墓），规模较小但装饰华丽，供奉着一缕先知穆罕默德的胡须——由一位同伴所赠，吸引了朝圣者和游客前来。此外还有阿格拉比德蓄水池，这是一套庞大的地下 cistern 系统，曾在围城期间为城市储水。

中世纪城墙内的老城是一片密集的窄街、白墙住宅和小清真寺，自早期伊斯兰时期起便持续有人居住。其城市形态自中世纪以来变化甚微，是突尼斯最具真实性的历史老城之一。

凯鲁万被广泛认为是逊尼派伊斯兰第四圣地，仅次于麦加、麦地那和耶路撒冷。这一地位源于其建城传说——该城建于先知一位同伴的墓地之上——以及其作为伊斯兰学术和法学中心的角色，吸引来自马格里布和安达卢斯的学者。

地毯和皮革作坊是凯鲁万活态手工艺传统的代表：几个世纪以来，这座城市持续生产高品质羊毛地毯和刺绣皮革制品。遍布大清真寺入口处的作坊至今仍展示着使凯鲁万纺织品闻名地中海的传统技艺。

清真寺建筑群还包括一座经学院、一座图书馆和多位著名伊斯兰学者的陵墓，共同构成了一座延续千年以上、功能相当于宗教法学院、古兰经诠释及阿拉伯语语法的大学机构。

凯鲁万大清真寺是北非伊斯兰建筑的奠基性纪念物之一，其九世纪的柱廊大厅和早期宣礼塔提供了感知早期伊斯兰建筑传统的无可比拟的体验。

这座城市作为逊尼派伊斯兰第四圣地的地位，赋予了它突尼斯沿海度假胜地所不具备的精神深度，西迪·萨哈比圣墓至今仍是活跃的朝圣地。

凯鲁万老城保留了自中世纪以来基本未变的城市肌理，是北非最具历史真实性的古镇之一。